槟榔原产于马来西亚，大约在西汉时期经由贸易海运至中国。槟榔是一种极富魅力的果实，它承载了丰富的文化内涵。古文献中也留下了许多有关于槟榔的记载。有的记录了槟榔的形态与功效，有的记录了槟榔有关的风情，有的记录了槟榔相关的礼俗。

在西汉时期便有司马相如的《上林赋》中有槟榔的记载，文中“留落胥余，仁频并闾”，其中“仁频”就是槟榔。魏晋时期，左思的《吴都赋》便有“槟榔无柯，椰叶无阴”，记录了槟榔树与椰子树的差别。

宋代苏轼是槟榔诗的杰出代表，《题姜秀郎几间句》中“暗麝著人簪茉莉，红潮登颊醉槟榔”融合了人物的情绪和食用槟榔之后的神韵状态，为后人多次引用，他的《咏槟榔》《食槟榔》等也广为流传。

元代时期吟咏槟榔的诗词愈发丰富，张翥的《发漳州》中描述了槟榔能够解宿醉。郭居敬的《槟榔》写到了槟榔能够驱瘴。韩好礼的《和西湖竹枝词》将槟榔象征成美好的爱情。

明清时期，关于槟榔的诗词达到一个巅峰，尤以清代槟榔的诗篇数量最多。明代诗人王佐遍访海南，留下了许多脍炙人口的槟榔诗。清代关于槟榔诗词的灵感主要来源于食用和艺术高于生活的思考。

从槟榔的诗词来看，它融合了多地文化观念和精髓，对人们的日常生活、礼俗活动和意识形态有着深远而广泛的影响，形成了独特的槟榔文化。